Skip to Content

We Kirmashan xuwesh hatín: Kirmashan.com we bextewerí erki réxistini ey mallperre erra merdimíg ki we shíwey Kurdí xuwarú ùshin we bani shani xuwey girdíye. Kirmashan.com sekúy azadíg erra perwerde kirdini zuwan, kultúr ú zanisti kúmegay Kurdistan e. Ey pirújhe tenya we pishtgírí ú dillsúzí íwe saman gird. Bayn weliman beshdar bín.

Kirmashan.com mallperríg erray babete júr wa júregan le ser zuwan, kultúr, dírúk ú juqrafíyay xuwar Kurdistan e. Weli zanist ú tuwanisti xuweden beshdari kareganiman bín.

Ba margí min.....

Ba margí min, hellwistíg le Farzad Kamangar ki le bendxaney Évín nùsasin. Leyre kak Janí Deylan erray gúshgíran ùshidey.

 

تاریخ اهل حق - یارسان

اگر چه بسیاری از پژوهشگران غیر ایرانی و ایرانی کوشیده‌اند، شناسنامه کهنه مهرپرستی و پاک دینی زرتشتی و مانی‌گری و مزدکی‌گری برای مذهب یارسان به‌دست دهند و آن را به دورانهای پیش از اسلام برگردانند تا به‌درستی و به‌ حق این آئین تناسخی را از اسلام دورنگهدارند، ولی واقعیت آنست که آئین یاری (یارسان) با وصف تشابهات و پذیرش نکاتی از دین‌های پیش از اسلام، کمترین ارتباط و همراهی با آنها را دارد و این دین یک آئین ابداعی پس از اسلام است که با مطرح نمودن فلسفه “سر

میرزا محمد رضا کلهر (کرمانشاهی) نامدار ترین خوشنویس دوره قاجار

میرزا محمد رضا کلهر (کرمانشاهی) نامدار ترین خوشنویس دوره قاجار در 29 امرداد ماه سال 1271 خورشیدی برابر با 25 محرم الحرام 1310 ه. ق دار فانی را وداع گفت.

میرزا محمد رضا کلهر در یکی از روزهای تابستانی سال 1245 ه. ق در کرمانشاه متولد شد. پدرش محمد رحیم بیگ سردسته سواره رو فوج کلهر بود . ایل کلهر که شهرتش را از سوار کاری و شمشیر زنی بدست آورده ، تمام جوانانش را به آموختن سوارکاری و شمشیر زنی وادار می ساخت و محمد رضا نیز از این قاعده مستثنی نبود. برادر بزرگش ، نوروز علی سوار کار و شمشیرزن ماهری بود.

Ba Kak Qayir Elyasí Bizanit, Zuwan Yekgirdig Kurdí Suraní níye!

Le 'Elí Méhrabí  09-01-2008 Swéd
 
Mawék werje íse basék le beyn kak Iqball Seferí u Kak Ehmed Xusrewí le ser nùsan we shéwe zuwan Guraní pésh hat ke miníc bé híc níyet xerawék nezerat xuwem xas ya xiraw nùsawím.
 

Kak Éqbal Seferí u Kak Ehemd Xusrewí, her dikyan helle dirin!

Le 'Elí Mihrabí, 27/12/2008, Swéd

We gerd silam u réz erra gisht xwenereyli azíz miníc nacar perríme naw í delíyay bí bini zuwannasíye ke le bí zuwannasí (karshinasí) min ke le yek jam aw xinkíyem bíme zuwannas, díyare ley ashubazare gisht kesék tuwanit nusxey zuwannasane erra í merdime ke zuwanyan heshtsed sall wer le shéwe zuwani Suraní zuwani edeb u huner bíyes u Farsekaníc xuweyan ùshin we yarmetí í shéwe zuwane, zuwan Farsí dúware duz kiríyageswe u le jhér fishar 'Erebíc le xinkíyan nejatí danes.

Shewi Sheram

Shewi Sheram

Shewi Sheram le karegani wénegiri Kirmashaní kak Aresh Xamúshí ye. Aresh le salli 1983 zayíní le shar Kirmashan le dallig peya bíye. Ew xuwendini lísans le Wénegirí (photography) le zanistgay Azadi Tiran we enjam resaníye.

Le Xanekínew, 1953

Birríg wéne ú film dírúk hen ki we shéwey rúshiníg tishk xene ser rasí zinigí merdim xuweman le nawcegani xuwar Kurdistan. Yek ley bellgeyli le filmeylíg júri yane díyarin. Fire memnú erra ewkes ey bellgeyli we nirxe xistíyese werdes.

Xanekín shar xuwem e!

Xanekín shar xuwem e!

Píyelli nawdari Xanekín jarítir awadaní we cuwey dùnid ú shar Xanekín arayesh kirdíye. Wéneyg le shar Xanekín, Tawistan 2008,

مگر كردستان من چه كرده است؟

مگر كردستان من چه كرده است؟

 . . و سرزمين من و نيشتمان من در ميان مه عظيمی گمش كرده اند بی آنكه جايی از كره جغرافيايي،انگشتی آن را نشانه كند كه «اين كردستان» است. سرزمين من محدوده مرزهايی است كه سيمهای خاردار شناسنامه اش شده اند سرزمينی كه بر هيچ دوربينی لبخند نزده است . سرزمين كردهای بی كردستان. . .

تأكيد بر حقوق اقليت‌ها

 تأكيد بر حقوق اقليت‌ها 

اجلال قوامی روزنامه‌نگار به عنوان نماينده سازمان حقوق بشر كردستان در مراسم افتتاحيه شعبه‌ی كرمانشاه اين سازمان مشكل اقليت‌ها را نگاه رضا شاهی به آن دانست و گفت: جنبش دموكراسی خواهی در ايران بايستی جايگاه مناسبی برای خواسته‌های انسانی اقليت‌ها تعريف نمايد و در فهرست مطالبات خود آزادی كنش‌های هويت طلبانه، مشاركت در تصميم ‌گيری‌ها و فرصت‌های ويژه برای محروميت زدايی را لحاظ نمايد. قوامی مخالفت آشكار با نقض حقوق اقوام و حمايت موثر و گسترده از فعالان كُرد را ضرورتی انسانی و فضيلتی اخلاقی از سوی جريان دموكراسی خواهی در ايران دانست.

Syndicate content